Pueblo de Umoja en Kenia: análisis de esta sociedad matriarcal del condado de Samburu
Umoja es un pueblo matriarcal ubicado en el norte de Kenia, en el condado de Samburu. Co-creado por Rebecca Lolosoli, una mujer keniana víctima de violación y violencia doméstica
Umoja es un pueblo matriarcal ubicado en el norte de Kenia, en el condado de Samburu. Co-creado por Rebecca Lolosoli, una mujer keniana víctima de violación y violencia doméstica, este lugar es un refugio para las mujeres y las jóvenes que han huido de la violencia patriarcal o de un matrimonio forzado. Visitar Umoja permite sumergirse en la cultura de sus habitantes, además de apoyar su resiliencia, su independencia y su economía.
La historia del pueblo de Umoja en Kenia
¿Dónde está ubicado el pueblo de Umoja?
El pueblo de Umoja se encuentra en el norte de Kenia, cerca de la pequeña ciudad de Archers Post, a solo algunos kilómetros de la reserva nacional de Samburu. Las mujeres del pueblo pertenecen a la tribu Samburu, que representa menos del 2% de la población keniana. En esta sociedad patriarcal, las niñas muy jóvenes son casadas a la fuerza con hombres mucho mayores y rara vez tienen acceso a la educación.
Los orígenes del pueblo: las violencias sufridas por las mujeres Samburu
Cientos de mujeres Samburu denunciaron haber sido violadas entre 1970 y 2003 por soldados británicos en servicio en Kenia durante operaciones de entrenamiento militar. Tras estas violencias, muchas de ellas fueron rechazadas por sus esposos, pues eran consideradas deshonradas y mancilladas. Golpeadas, repudiadas y sin recursos, una quincena de estas víctimas decidieron fundar el pueblo de Umoja –que significa «unidad» en idioma swahili.
Enfoque sobre la población Samburu Los Samburu son una población de África Oriental, concentrada en el centro de Kenia. Frecuentemente asimilados a la tribu Masái, siguen siendo una etnia bien diferenciada; cada una con sus propias costumbres. Los Samburu viven esencialmente del pastoreo (vacas, cabras, ovejas) – en su cultura, los animales son sinónimo de riqueza. El paso a la edad adulta para los niños está marcado por una ceremonia de circuncisión pública, que los eleva al rango de guerrero Moran. Después de esta ceremonia, viven un tiempo apartados del pueblo, período durante el cual aprenden las responsabilidades de su nuevo estatus. |
La creación de Umoja en los años 90
En 1990, un pequeño grupo de mujeres Samburu, liderado por Rebecca Lolosoli, funda el pueblo de Umoja. Este lugar es exclusivamente reservado para mujeres y sus hijos – solo los niños menores de 18 años son admitidos. El pueblo está ubicado cerca de la ciudad de Archers Post (a menos de cuatro kilómetros), para permitir a las habitantes solicitar la ayuda de la policía en caso de peligro.
En su origen, Umoja responde a una necesidad vital: ofrecer refugio a quienes huyen de mutilaciones genitales, matrimonios forzados, violencia conyugal o violaciones. En su tribu muy patriarcal, las mujeres son frecuentemente víctimas de violencia por motivos triviales – como permanecer de pie ante su marido, lo que está prohibido en su cultura.
El pueblo de Umoja está constituido por una veintena de chozas fabricadas con ramajes y adobe (una mezcla de paja, tierra y estiércol de vaca). Este refugio matriarcal está además protegido por un recinto espinoso para evitar cualquier intrusión.
La evolución
Al inicio de la construcción del pueblo, los hombres Samburu se burlaban del proyecto, convencidos de que las mujeres no lograrían vivir sin ellos. Sin embargo, Umoja se impone poco a poco como un símbolo de resiliencia e independencia femenina, y el pueblo continúa creciendo a lo largo de las décadas...
Desde su creación, sigue acogiendo nuevas residentes, en particular jóvenes mujeres que han huido de matrimonios forzados. Jane Nolmongen, una de las quince primeras habitantes, aún vive en el pueblo. Trabaja allí y cría a sus hijos junto a sus amigas. En treinta años, el pueblo pasó de una quincena de mujeres a unas cincuenta familias.
La vida en el pueblo
En Umoja, la ayuda mutua y la solidaridad permanecen como pilares de la comunidad. Y, aunque no existe un modelo social ni una jerarquía establecida: Rebecca Lolosoli sigue siendo su figura de autoridad. Solo los «hombres turistas» tienen derecho a entrar en el recinto del pueblo. En efecto, si las mujeres de Umoja a veces tienen amantes, estas relaciones solo se permiten fuera del refugio.
La escisión no se practica en Umoja y las jóvenes mujeres ciertamente no están comprometidas a un matrimonio forzado. Por su parte, los niños se educan en el respeto por las mujeres y ayudan en las tareas domésticas.
A veces, se organizan reuniones dentro del pueblo para hablar de la prevención del SIDA y la igualdad de género. En estas ocasiones, se invita a mujeres de pueblos vecinos.
La economía del pueblo
Las joyas
Las mujeres de Umoja se mantienen a sí mismas y a sus familias principalmente gracias a la fabricación de joyas. Crean collares y pulseras que luego venden a los turistas dentro del pueblo, o en su tienda en línea oficial:
https://umojajewellery.com/shop/
El objetivo de Umoja Jewellery es permitir que estas mujeres aumenten sus ingresos, para mejorar su nivel de vida, educar a sus hijos y emancipar a las futuras generaciones de las tradiciones patriarcales. A pesar de su historia, las joyas de Umoja reflejan la cultura Samburu, con motivos y colores tradicionales vinculados a su tribu.
La explotación de las tierras
Para asegurar su autonomía, las habitantes de Umoja también han aprendido a trabajar la tierra y a ejercer actividades tradicionalmente masculinas, como la ganadería.
La actividad turística del pueblo
Las visitas al pueblo también generan ingresos adicionales. El dinero recaudado por el turismo se entrega a la matriarca del pueblo, quien luego lo distribuye entre las familias según el número de hijos.
Parte de los ingresos también se reserva para financiar la educación de los niños en la escuela, en particular la de las jóvenes; para reforzar la futura autonomía de las mujeres criadas en Umoja...
Maridos celosos del éxito de Umoja
Desde la creación del pueblo, las habitantes enfrentan la hostilidad y los celos de los hombres. Al principio, algunos esposos acampaban cerca del pueblo para espiar a sus antiguas mujeres e intentar recuperarlas a la fuerza…
Con el tiempo, los celos de ciertos maridos se intensificaron frente al éxito económico del pueblo; que atrae a muchos turistas. En el pasado, algunos hombres incluso intentaron fundar un pueblo patriarcal cercano, ¡con la esperanza de competir con Umoja!
Animados por el resentimiento, otros han lanzado ataques contra el pueblo y su fundadora Rebecca Lolosoli. Las tensiones persisten aún hoy: hombres continúan atacando a las habitantes para intimidarlas.
Además, su ira se reavivó cuando las mujeres de Umoja obtuvieron títulos de propiedad de tierra del gobierno. Frente a estas agresiones repetidas, las residentes del pueblo tuvieron que recurrir a guerreros Masái para asegurar su protección.
En agosto de 2009, Umoja fue atacado por un hombre armado: se trataba de Fabiano David Lolosoli, el ex marido de Rebecca… Las mujeres presentes ese día se vieron obligadas a abandonar temporalmente sus casas, mientras el atacante buscaba a su ex esposa (ausente durante el asalto).
Enfoque sobre el pueblo Masái El pueblo Masái de Kenia es una tribu semi-nómada constituida por guerreros y ganaderos. Durante su viaje, podrá encontrarse con ellos para una inmersión total en la cultura keniana. Tenga cuidado, sin embargo, existen pueblos falsos creados para satisfacer a los turistas en busca de folclore. No dude en pedir consejo a nuestra agencia para evitar estas trampas para turistas. |
¿Cómo visitar el pueblo de Umoja en Kenia?
¿Qué esperar?
El acceso al pueblo Umoja está sujeto a una tarifa de entrada de 1000 chelines (aproximadamente 7 €/persona). Una vez dentro, podrá descubrir las chozas tradicionales y la escuela maternal, así como la vida dentro del refugio y el modo de vida de las habitantes.
Durante su escala, también podrá asistir a una reunión en el napoo (la casa donde las mujeres se reúnen para tomar decisiones importantes de la comunidad) y visitar el taller de fabricación de joyas.
A solicitud, también es posible asistir a una «velada especial Samburu»: una cena con un espectáculo de canciones y danzas tradicionales, alrededor de una fogata. Tenga en cuenta que el pueblo también alberga un pequeño museo que relata la historia del pueblo Samburu y la fundación del pueblo de Umoja.
¿Dónde dormir en Umoja?
Si desea dormir en el lugar, tiene dos opciones de alojamiento:
Hospedarse dentro del mismo pueblo, en una choza tradicional del Camping Umoja – dedicado a turistas. Se recomienda reservar con anticipación en el sitio oficialor.ke por correo electrónico. Cuente aproximadamente 33 € para una cama individual.
Dormir en el campamento de safari Umoja Camp, ubicado a aproximadamente 400 metros de la entrada del pueblo. El alojamiento es bastante espartano, pero bien equipado, con hermosas vistas al río Ewaso Ng'iro.
El retrato de Rebecca Losoli, la fundadora de Umoja
Sus orígenes y su pasado
Rebecca Lolosoli nació en 1962 en el pueblo de Wamba – a aproximadamente 310 kilómetros de Nairobi – en el seno de una familia de seis hijos. Comenzó su escolaridad en la escuela primaria para niñas de Wamba, pero tuvo que interrumpir sus estudios antes de terminar su educación – una triste realidad que refleja las dificultades de acceso a la educación para las niñas nacidas en esta región.
Impulsada por el deseo de aprender y formarse, se inscribe algunos años más tarde en un centro de formación católico para convertirse en enfermera. De nuevo, su trayectoria se interrumpe, esta vez por razones financieras.
A los 18 años, Rebecca se casa con Fabiano David Lolosoli (con una dote compuesta de 17 vacas, siguiendo las tradiciones locales). Su matrimonio precoz no es un camino de rosas: cuando es agredida y violada por militares británicos en los años 90, su marido no interviene.
Su emancipación en Umoja
Ante esta falta de apoyo, ella toma la decisión de abandonar a su marido. En 1990, Rebecca cofunda el pueblo de Umoja exclusivamente femenino donde las mujeres podrán vivir libremente y en seguridad. Este pueblo se convierte rápidamente en un refugio reconocido – y un símbolo de resistencia frente a las violencias y las restricciones sociales impuestas a las mujeres.
En 1995, las habitantes de Umoja reconocieron las cualidades de líder de Rebecca Lolosoli y ella es elegida Presidenta de Maendeleo Ya Wanawake, una organización keniana dedicada a la promoción de los derechos de las mujeres y la igualdad de género.
Fundada en 1952 por un grupo de mujeres europeas, y vinculada al ministerio de Desarrollo Comunitario y Rehabilitación: esta organización es un actor principal del movimiento feminista en Kenia. Rebecca ocupará este cargo durante diez años; consolidando así su influencia y su compromiso con la emancipación de las mujeres.
Su reconocimiento internacional
En 2005, su implicación adquiere una dimensión internacional, mientras participa en una conferencia de las Naciones Unidas en Nueva York. Justo antes de su partida, recibe amenazas de muerte de parte de hombres de su región…
Con el tiempo, el trabajo de Rebecca continúa siendo reconocido y celebrado. En 2010, recibe el premio Vital Voices Fern Holland Global Leadership Award, así como el GR8! Women Award, que celebra a las mujeres fuertes que trabajan por la promoción de los derechos de las mujeres y la igualdad de género.
A pesar de las amenazas y ataques repetidos a los que se ve sometida, Rebecca continúa defendiendo la causa de las mujeres y luchando contra la violencia patriarcal, así como todas las prácticas culturales que afecten su salud, seguridad y bienestar.
Rebecca Losoli continúa su camino…
Hoy en día, Rebecca Lolosoli continúa su compromiso reuniéndose con periodistas, estudiantes y turistas y participando en seminarios internacionales sobre derechos de las mujeres y pueblos indígenas. Rebecca es frecuentemente solicitada en Estados Unidos, Europa y Sudáfrica, lo que le permite sensibilizar a un amplio público sobre los problemas enfrentados por las mujeres en Kenia.
La cofundadora de Umoja sabe que nada está aún ganado e insiste en que el camino hacia la igualdad de género es aún largo... Lamenta, por ejemplo, que en su comunidad, las mujeres aún no posean los mismos derechos que los hombres y denuncia estas desigualdades profundamente arraigadas.
A pesar de estos obstáculos, Rebecca sigue siendo confiada y ve en su liderazgo, así como en la fuerza de las mujeres de Umoja, las bases de un cambio duradero..
El pueblo matriarcal de Tumai, en la estela de Umoja.
Su fundación
El pueblo de Tumai fue fundado por Béatrice Chili Lenamunyi (apodada Chili), una antigua residente de Umoja. Inspirada por la experiencia de este pueblo pionero, quiso ofrecer a otras mujeres un espacio seguro donde vivir libres, lejos del yugo de los hombres y de las restricciones impuestas por su sistema patriarcal.
Este lugar representa un espacio de libertad donde las habitantes viven en autosuficiencia y realizan tareas que, en la cultura Samburu, están tradicionalmente reservadas para los hombres. Por ejemplo, crían solas cabras, cazan y construyen ellas mismas las chozas de su pueblo.
Paralelamente a estas actividades, perpetúan las costumbres sagradas y las prácticas culturales, normalmente ejercidas por los hombres… Por ejemplo, una vez al mes, se dirigen a las montañas para practicar un antiguo ritual Samburu. Vestidas con sus ropas tradicionales, vierten leche de cabra en el río sagrado mientras cantan, para invocar la lluvia o pedir a los cielos que protejan su ganado.
Su evolución
Desde 2001, las mujeres de Tumai han optado por construir un verdadero sistema democrático. Todas las decisiones importantes, ya sean sobre la vida cotidiana o sobre proyectos que involucren a todas las habitantes, ahora se someten a debate y se votan a mano alzada, por mayoría.
La integración de nuevas residentes obedece a criterios precisos: cada candidata debe estar divorciada, y sus niños solo pueden integrarse al pueblo si tienen menos de 16 años, después de lo cual deben partir.
El pueblo de Tumai también aplica reglas sanitarias y sociales estrictas: la práctica de la escisión está prohibida, y las relaciones sexuales, como en Umoja, solo se autorizan fuera del pueblo.
Finalmente, Tumai se inscribe en un movimiento de emancipación más amplio. De hecho, otros pueblos de mujeres han surgido en la estela de Umoja y Tumai en Kenia; retomando el modelo de autonomía y gobernanza femenina.
Preguntas frecuentes
¿Quién es el fundador del pueblo de Umoja?
La fundadora de Umoja es una mujer: Rebecca Lolosoli. «Deshonrada» y repudiada por su marido, después de haber sido violada por militares británicos, crea, con otras quince mujeres rechazadas, este refugio matriarcal. Desde 1990, el pueblo de Umoja acoge a mujeres kenianas que huyen de la violencia física y sexual de sus esposos.
¿Es Kenia un país patriarcal o matriarcal?
Kenia es un país muy patriarcal en las zonas rurales, donde las niñas y los niños reciben una educación muy diferente, inherente a su sexo. Las mujeres no teniendo voz, a menudo son víctimas de violencia y abuso. Por estas razones, Kenia cuenta con varios pueblos matriarcales exclusivamente reservados para mujeres y niños menores de 18 años. Afortunadamente, el patriarcado es mucho menos marcado en las zonas urbanas.
Preguntas frecuentes
El pueblo de Umoja está ubicado cerca de Archers Post, en el condado de Samburu, a aproximadamente 300 km al norte de Nairobi. Puede llegar a la zona en automóvil (aproximadamente 4 a 5 horas), en autobús o combinando la visita con un safari en la cercana reserva nacional de Samburu. Se recomienda pasar por una agencia de viajes especializada para organizar el trayecto.
El acceso al pueblo Umoja está sujeto a una tarifa de entrada de 1000 chelines kenianos, es decir, aproximadamente 7 € por persona. Si desea dormir en el lugar en una choza tradicional del Camping Umoja, cuente aproximadamente 33 € para una cama individual. Un campamento de safari también está disponible a 400 metros del pueblo para mayor comodidad.
Sí, los turistas hombres pueden entrar en el recinto del pueblo de Umoja como visitantes. Sin embargo, solo los niños menores de 18 años pueden residir permanentemente allí con su madre. El pueblo es ante todo un refugio reservado para mujeres y sus hijos.
La mejor época para visitar el condado de Samburu y el pueblo de Umoja es la estación seca, de julio a octubre y de enero a febrero. Durante estos meses, las carreteras son más transitables y la fauna es más fácil de observar en la cercana reserva de Samburu, lo que permite combinar ambas visitas.
Sí, las mujeres de Umoja venden sus joyas tradicionales Samburu (collares, pulseras) directamente en línea a través de su tienda oficial umojajewellery.com. Comprar sus creaciones es una excelente manera de apoyar la economía del pueblo y la emancipación de sus habitantes, incluso sin visitarlo en persona.
Los Samburu son una población de África Oriental concentrada en el centro y norte de Kenia, representando menos del 2% de la población keniana. Frecuentemente confundidos con los Masái, constituyen una etnia distinta, cuyo modo de vida se basa esencialmente en la ganadería. Su sociedad es tradicionalmente muy patriarcal, con prácticas como el matrimonio precoz de jóvenes niñas.
